HaEmunot veHaDeot, [Treatise IX] The World to Come

Но что такое дело воздаяния за всякую заповедь, и веру, и старание? И так же дело наказания за всякую заповедь, и веру, и старание? — не прошло это в этом мире по многим сторонам мудрости.

Одна из них: ибо корня греха, в котором воздаяние и наказание, мы не видели, но достигло нас путём приближения и понимания; и как же встанем на их ветви, которые ещё тоньше?

И ещё — чтобы не удлинились слова и не расширились главы и не умножился труд.

И ещё — чтобы не выбрали мы то, что захотим, из служений, когда узнаем воздаяние за каждое из них.

И ещё — потому что великая забота в наших сердцах — это близкое к нам в повелении, а именно дело спасения; и потому распространили о нём книги и разъяснили.

Но я надеюсь, что разъяснится нам в день воздаяния — для каждого служения; и из законов путей наказания за каждое преступление — во время спасения, когда раскроется это дело и обратятся сердца искать мудрость, и очистятся природы принять разумение, ибо она близка и готова выйти в Мир грядущий.

И скажу: потому сказал, что пророчество будет включать всё, как сказано (Йоэль 3:1): «и будет после этого: изолью дух Мой на всякую плоть». Ибо не будут пророчествовать, кроме как о том, что есть и что будет в будущем в то время; а то, что будет в будущем в то время, — это воздаяние Мира грядущего и его наказание. И когда сообщит им это, даст им на это знамения и чудеса, как сказано после этого (там 3): «и дам чудеса на небесах и на земле».

И затем сказал после этого, что эти вещи будут прежде воскресения мёртвых, когда сказал (там 4): «солнце обратится во тьму, а луна — в кровь».

И кто поумнеет для своей души — будет из разумных; и кто исправляет людей к служению Богу и научит их тому, чем достигают его, — будет из оправдывающих многих, как сказано (Даниэль 12:3): «и разумные будут сиять как сияние небосвода, а оправдывающие многих — как звёзды навеки и навсегда». И потому повелит всякий мудрец — о заботе и об учении людей и прямых: